Mélédouman le prince sans nom

• Le point de vue de l'Africain

« Dites-moi que vous ne l’avez pas ressenti vous-même ? Les moucherons ne sont pas plus faits pour résister à cette extase de la lumière, quand elle pompe la nuit, que les cœurs humains à cet appel du feu capable de les consumer. L’appel de l’Afrique ! La terre ne serait point ce qu’elle est si elle n’avait ce carreau de feu sur le ventre. Nous ne sommes pas toute chose entre nos quatre murs. » Paul Claudel

Ainsi peut-on cerner le désir des conquérants de l’Afrique, le sens véritable de leur mission, leur passion aveugle. Faire théâtre du livre d’Adiaffi, écrivain ivoirien, consiste à céder la place au point de vue de l’Africain qui du Christ eut à connaître, sous la trique du colonisateur, le supplice plutôt que l’amour.

Ce projet, initié à Brazzaville, prolonge le voyage que Philippe Adrien a engagé avec L’Ivrogne dans la brousse : en suivant pas à pas Mélédouman dans sa quête des origines, rejoindre l’autre, le reconnaître différent et aussi bien fraternel.

D'après La carte d'identité de Jean-Marie Adiaffi.

• Note de l'auteur

Après un début kafkaïen, mêlé de grotesque et de farce, où Blanc et Noir (Kakatika et son sbire) accumulent les bavures, le récit, suivant l’art du conte, avance là où le poète-philosophe entend nous mener : réponds à la question « qui es-tu ? » et le monde, où rêve et réalité dialoguent, ouvrira ses portes. Cette quête, au sens des plus anciennes légendes - je pense aussi à celle du Graal - nous conduit à l’essentiel : la nécessité pour un peuple, ou un individu, de se connaître, avec l’espoir qu’il ne soit pas « trop tard », et le retour à la lumière et à la vie invoqué à la fin du récit…

Le titre "Mélédouman, le prince sans nom", montre clairement, me semble-t-il, selon quelle ligne de force du roman nous avons construit cette adaptation.

Philippe Auger