Lysistrata - La grève du sexe

• Combat politique

Il était une fois des princesses posant leur couronne à terre et chaussant leurs escarpins de combat, pour mettre fin aux guerres de territoires incessantes. Guidées par Lysistrata, elles se lancent dans une grève du sexe au grand désespoir de leurs époux.

Dévorées par le désir charnel, résisteront-elles aux tentatives de séduction de leurs hommes ?

Cette stratégie sera-t-elle suffisante pour peser sur les décisions politiques et influencer le sens de l’Histoire ?

Une comédie antique à l’humour déroutant, une mise en scène haute en couleur et en musique, un combat politique brûlant d’actualité, entrez dans le monde en“chanté” de Lysistrata.

• Note d'intention

Ecrite il y a 2400 ans, cette comédie antique demeure d’une pertinence et d’une modernité surprenantes sur l’analyse des relations hommes/femmes et sur la place de ces femmes dans un système politique qui les exclue. Les propos sont, tour à tour, délibérément crus ou émouvants mais toujours actuels.

Cette grève du sexe imaginée par Aristophane a d’ailleurs été de nombreuses fois pratiquée par les femmes dans l'histoire et de par le monde, notamment dans les sociétés traditionnelles nigérianes et, beaucoup plus récemment, ces 30 dernières années (Colombie, Liberia, Naples, Kenya, Philippines ou encore au Togo et Kenya en 2012) pour contraindre leurs compagnons à des changements politiques ou sociétaux.

A l’heure où l’on voit la condition de la femme non seulement stagner, mais régresser de façon inquiétante dans certains pays/quartiers, à l’heure où l’on trouve sur les réseaux sociaux occidentaux des mouvements anti-féministes, menées par des femmes, à l’heure où l’on parle de la suppression de l’enseignement des langues mais aussi des cultures latines et grecques au collège, il nous a paru essentiel d’exhumer ce texte populaire qui, sans manichéisme et avec beaucoup d’humour, prouve qu’ Histoire ne rime pas toujours avec progrès.

La Compagnie Poupées Russes met en scène cette pièce hors de toute référence géographique et historique, dans un « ailleurs » qui nous est pourtant familier : celui du Conte.

Pourquoi ? Parce que les sujets abordés dépassent les différences de culture, de territoire ou d’époque. Parce que dans notre monde occidental qui se revendique égalitaire, certaines puissances cinématographiques continuent au travers de ces contes, à nourrir l’imaginaire des petites filles et des petits garçons.

Témoignage d’une certaine époque, ces grands classiques portent une représentation archaïque et conservatrice des relations homme/femme : injonction de virilité pour les hommes, quête absolue du prince charmant libérateur pour les femmes, référence patriarcale souveraine, désintérêt pour les questions de gouvernance du royaume etc.

Et alors que le conte se transmet de génération en génération, ces représentations perdurent. Parce qu’une princesse est définie par son statut et non ses actes. Et si c’était le contraire ?

Autrefois sujets de désirs, aujourd’hui simples administratrices de leur foyer, elles se rêveront désormais actrices de leurs destinées et de celle du Peuple. Y parviendront-elles ?