Une clinique, à l’écart. Soignants et patients y répètent Comme il vous plaira de Shakespeare. Et c’est une drôle de kermesse. Alice Vannier et sa compagnie se penchent sur l’aventure de la psychothérapie institutionnelle. Manière d’interroger les rapports entre les fous et les sensés (ou les normopathes), le délire et le réel. Mais aussi de demander : où sont passées les utopies de naguère ? À partir de 14 ans.

Peter a tout perdu. Une nuit, il va croiser le chemin d’inconnus qui savent des choses de sa vie intime, de ses fragilités indicibles. Ils vont lui permettre de se raccorder à la vie. Ça parle de voyage hasardeux, d’errance, de quête et de retour.

Bartleby est le personnage le plus énigmatique de la littérature. Employé consciencieux d’un bureau de juristes new-yorkais, il se met subitement à répondre « Je préfèrerais pas » à toute demande. Son patron aura beau essayer de comprendre pourquoi, il se heurtera désormais à cette formule laconique.

Deux êtres à la marge se rencontrent. Tantôt gueux, tantôt prince et princesse, ces deux animaux amoureux s’apprivoisent, s’aventurent et se dévoilent devant nous. La tendresse devient possible, le grand n’importe quoi aussi. A tes côtés je peux tout faire. Regarde moi !

Deux êtres à la marge se rencontrent. Tantôt gueux, tantôt prince et princesse, ces deux animaux amoureux s’apprivoisent, s’aventurent et se dévoilent devant nous. La tendresse devient possible, le grand n’importe quoi aussi. A tes côtés je peux tout faire. Regarde moi !

En réalités est une adaptation de La Misère du monde, ouvrage sociologique fleuve, composé d'entretiens réalisés et analysés au début des années 1990 par une équipe de sociologues, sous la direction de Pierre Bourdieu, auprès d'individus de toutes catégories sociales. Ils mettent ainsi en avant le principe, créé par Bourdieu, de misère de position : chacun, quel que soit son milieu social, vit une forme de misère contemporaine qui doit être rendue visible ; les mécanismes de domination existent en réalité dans toutes les classes sociales.

De quelle fenêtre percevons-nous le monde ? Une nuit, devant la baie vitrée et face à l’écran, Ida erre solitaire sur la toile de son existence. Autour d’elle, des présences aux corps absents : la sœur, l’amant, l’aimé.

De quelle fenêtre percevons-nous le monde ? Une nuit, devant la baie vitrée et face à l’écran, Ida erre solitaire sur la toile de son existence. Autour d’elle, des présences aux corps absents : la sœur, l’amant, l’aimé.

La gentillesse est un vagabondage autour de L’Idiot de Dostoïevski et de La conjuration des imbéciles de John Kennedy Toole. La compagnie y raconte
l’histoire de gens qui, dès lors qu’ils sont réunis, cessent de construire leur avenir, cessent de mythifier leur passé. Ils vivent maintenant, comme ils le peuvent, affamés d’émotions, sans autre finalité que celle d'éprouver encore et toujours plus ce pour quoi ils vivent et ce pour quoi ils mourront : leur dépendance à l’autre.

Il était une fois une moyenne famille : un père, une mère, une fille, un fils. Ils étaient donc quatre. Et un jour, il y en a un qui est mort. Alors…