Jacques, un homme brisé par la vie, a cru vivre une révélation mystique sur un voilier. Il va revivre des fragments de son existence, passant sans cesse de la déprimante réalité du « looser », à l’exaltation du prophète ; de l’humour au pathétique. Ce fou, qui a le droit de tout dire, exprime une difficulté d’être et une aspiration au bonheur, communes à tous les hommes.

Tragi-comédie inspirée de la légende biblique éponyme. Alternant soliloques extravagants et dialogues à bâtons rompus avec Dieu, le rabbin Jonas va-t-il trouver sens à sa vie ?

Tragi-comédie inspirée de la légende biblique éponyme. Alternant soliloques extravagants et dialogues à bâtons rompus avec Dieu, le rabbin Jonas va-t-il trouver sens à sa vie ?

Jacques, un homme brisé par la vie, a cru vivre une révélation mystique sur un voilier. Il va revivre des fragments de son existence, passant sans cesse de la déprimante réalité du « looser », à l’exaltation du prophète ; de l’humour au pathétique. Ce fou, qui a le droit de tout dire, exprime une difficulté d’être et une aspiration au bonheur, communes à tous les hommes.

Jacques, un homme brisé par la vie, a cru vivre une révélation mystique sur un voilier. Il va revivre des fragments de son existence, passant sans cesse de la déprimante réalité du « looser », à l’exaltation du prophète ; de l’humour au pathétique. Ce fou, qui a le droit de tout dire, exprime une difficulté d’être et une aspiration au bonheur, communes à tous les hommes.

Des hommes qui se déguisent en femme et jouent à " jouer " , un adolescent obsédé par sa fabuleuse découverte, une femme qui exécute un ballet d'actions quotidiennes...

Jacques, un homme brisé par la vie, a cru vivre une révélation mystique sur un voilier. Il va revivre des fragments de son existence, passant sans cesse de la déprimante réalité du « looser », à l’exaltation du prophète ; de l’humour au pathétique. Ce fou, qui a le droit de tout dire, exprime une difficulté d’être et une aspiration au bonheur, communes à tous les hommes.